Die Geschichte von Josef ist ein Modell für den Christusweg.

Josef offenbart sich seinen Brüdern nicht als Richter, sondern als Retter. Er sagt: „Gott hat mich vor euch her gesandt, um euch am Leben zu erhalten für eine große Rettung“ (nach 1.Mose 45,7)

Später, als ihr Vater Jakob gestorben war, hatten die Brüder wieder Angst. Aber Josef hatte ihnen vergeben. Das heißt, er wollte die Sache nicht wieder hervorholen. Als seine Brüder es taten, weinte Josef (1.Mose 50,17). Es verletzte ihn zutiefst, dass seine Brüder ihm nicht vertrauten.

In 1.Mose 50,20 sagt Josef: „Ihr habt Böses gegen mich im Sinne gehabt, Gott aber hatte dabei Gutes im Sinn, um zu erreichen, was heute geschieht: viel Volk am Leben zu erhalten.“

Auch unsere Fehlentscheidungen hindern Gott nicht daran, aus unserem Leben Segen entstehen zu lassen.

Josef hat nie über sich und seine Situation geweint, sondern immer nur über seine Brüder.

So ist es auch mit Jesus. Er setzt sich ganz für uns ein. Er weint und ringt um uns. Er nimmt unsere Schuld auf sich und rechnet uns nichts an. Er ist voller Liebe. Nichts schmerzt ihn mehr, als wenn wir seinen Worten nicht trauen und unsere Fehler immer wieder hervorholen. Messias Ben Josef weiterlesen →

Als Jakob am Ende seiner Möglichkeiten ist, schenkt Gott ihm eine neue Identität. Ab jetzt kämpft Gott für ihn.

Als sich Jakob an der Furt des Flusses Jabbok (Nahr ez-Zarqa) ein Mann in den Weg stellt, ist ihm wahrscheinlich nicht klar, mit wem er es zu tun hat (1.Mose 32,25-32). Ist es ein Kämpfer Esaus oder Esau selbst? Er lässt sich auf den Kampf ein und ringt mit seinem unbekannten Gegenüber. Als sich dabei plötzlich sein Hüftgelenk verrenkt, ist er in der Defensive. Aber er will nicht aufgeben, sondern die Anerkennung der göttlichen Verheißungen erhalten.

Erst als Jakob gesegnet wurde, gehen ihm die Augen auf: Es ist nicht sein Bruder Esau, sondern Gott, der ihm in menschlicher Gestalt erschienen ist. Er soll von nun an „Israel“ heißen. Das bedeutet: „Es kämpft El (Gott)“.

Jesus wurde durch den Teufel versucht (Matthäus 4,1-11), indem ihm dieser vorschlug, sich selbst zu helfen und nicht auf Gottes Handeln zu warten. Jesus verzichtete jedoch darauf, sich selbst zu helfen.

Wenn wir nicht mehr für uns kämpfen, sondern uns an Gott klammern und ihm den Kampf überlassen, erfahren wir in unserem Leben eine neue Dimension. Jesus sagt in Johannes 1,12: Neue Identität weiterlesen →

Jakob kämpft um seine von Gott zugesagten Rechte und hat alles verloren. An einen Tiefpunkt begegnet ihm Gott in einem Traum. Er sieht eine Himmelsleiter und Gott verspricht ihm, dass er für sein Recht sorgen wird und durch ihn der Segen für alle Volker kommt (1.Mose 28,12-15).

Spannend ist, dass auch Jesus im Neuen Testament von einer Himmelsleiter spricht: „Ihr werdet den Himmel geöffnet sehen und die Engel Gottes auf- und niedersteigen auf den Sohn des Menschen“ (Johannes 1,51).

Schon die Hirten auf dem Feld sahen einen geöffneten Himmel voller Engel (Lukas 2,13). Die Himmelsleiter weiterlesen →

Eine merkwürdige Geschichte findet sich in Genesis 22: Abraham zieht mit seinem Sohn Isaak auf den Berg Morija, um ihn dort auf Gottes Geheiß zu opfern. Im letzten Moment unterbricht Gott das Geschehen und stellt Abraham ein Opfertier zur Verfügung.

Wie kann Gott so etwas anordnen, wo er doch selbst gesagt hat: „Wer einen Menschen tötet, darf selbst nicht am Leben bleiben“? (1.Mose 9,6).

In 1. Mose 22 lesen wir, dass Abraham darauf vertraute, dass er und sein Sohn zurückkehren würden: „Ihr bleibt hier und passt auf den Esel auf!“, sagte Abraham zu den beiden Knechten. „Der Junge und ich gehen auf den Berg, um Gott anzubeten; wir sind bald wieder zurück“ (1. Mose 22,5). Im Hebräerbrief heißt es: „Abraham traute es Gott zu, dass er Isaak sogar von den Toten auferwecken könnte“ (Hebräer 11,19 Hfa).

Auch Jesus ging seinen letzten Weg in der festen Gewissheit, dass er nach drei Tagen auferstehen wird.

Isaak erlebt, dass jemand anderes an seiner Stelle stirbt. Leben durch ein Opfer weiterlesen →

Der Königpriester Melchisedek von Salem stellt den blutbefleckten Abraham durch Brot und Wein wieder unter den Segen Gottes. Nachdem Abraham seinen Blick auf Gott gerichtet hat, drückt er seine Begeisterung über den empfangenen Segen aus, indem er Melchisedek zehn Prozent gibt (1.Mose 14,18-20).

David schreibt in Psalm 110,1 und 4 über den Messias: „1 Der HERR sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel für deine Füße! … Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise Melchisedeks!“

Melchisedek bedeutet: „Mein König der Gerechtigkeit von Frieden“. Er ist ein Bild für den versöhnenden Dienst vom Messias Jesus, der zur Rechten Gottes ist (Markus 16,19 / Lukas 22,69).

Jesus kommt aus der königlichen Stammlinie von David und steht für einen priesterlich-versöhnenden Dienst. Durch Brot und Wein Ein Königpriester wie Melchisedek weiterlesen →

In 1. Mose 18 besucht JHWH Abraham. Er ist nicht nur eine menschliche Erscheinung, denn er isst Butter, Milch und Fleisch. Da Abraham und Sara keine Kinder mehr kriegen können, kündigt Gott ihnen ein Wunder an. Sie sollen einen Sohn bekommen.

Ähnliches haben Elisabeth und Zacharias mit ihrem Sohn, Johannes dem Täufer dem Wegbereiter von Jesus, erlebt. Es war ein Wunder in ihrem Alter ein Kind zu bekommen.

Auch die Geburt von Jesus war ein Wunder. Denn nur eine Jungfrauengeburt kann ein Zeichen Gottes sein, wie es in Jesaja 7,14 vorausgesagt wird: „Darum wird der Herr selbst euch ein Zeichen geben: Siehe, die Jungfrau hat empfangen, sie gebiert einen Sohn und wird ihm den Namen Immanuel geben.“

Wenn Gott als Mensch zu Abraham kommen konnte, dann kann er auch durch Jesus zu uns kommen. Immanuel bedeutet: „Gott mit uns“.

Als Jesus mit den Schriftgelehrten sprach, fragten sie ihn: Gott besucht Abraham weiterlesen →

Ein spannendes Sinnbild ist die Arche Noahs. Eigentlich ist es die Arche Gottes, denn die Idee ist von Gott. Gott spricht zu Noah und beruft ihn als Projektleiter.

Gott hätte unzählige Möglichkeiten für einen Neuanfang gehabt. Doch er will niemanden gegen seinen Willen umkrempeln und wählt den Exodus (Auswanderung). Wer sich rufen lässt, erhält eine neue Chance.

Dabei fallen einige Dinge auf: Gott will durch Menschen handeln. Er beruft Noah. Er gibt den Bauplan. Er sendet die Tiere. Er schließt die Türe und gibt mit dem Regenbogen eine Zusage.

Jesus beruft Jünger und will durch sie handeln. Er zeigt ihnen, Gott ruft weiterlesen →

Henoch folgte Gott allezeit nach, und Gott entrückte ihn (1.Mose 5,24).

Als Henoch im Alter von 65 Jahren seinen Sohn Metuschelach entstehen sah, beschloss er, in der Gegenwart Gottes zu leben (1.Mose 5,22). Die Wurzel seines Namens חנך ḥnk bedeutet „einweihen“. So kann man seinen Namen mit „der Eingeweihte“ übersetzen.

Auch Jesus war ein Eingeweihter. „Der Sohn kann nichts von sich selbst tun, außer was er den Vater tun sieht; denn was der tut, das tut ebenso auch der Sohn“ (Johannes 5,19).

Jesus weiht auch seine Nachfolger ein: „Ich habe euch Freunde genannt, weil ich alles, was ich von meinem Vater gehört, euch kundgetan habe“ (Johannes 15,15).

Gott will seine Gedanken mit uns teilen. Er offenbart sich uns durch die Bibel.

In einer Zeit, in der die Menschen immer weniger nach Gott fragten und das Böse die Oberhand gewann, lebte Henoch ein ganz anderes Leben. Er ließ sich von Gott prägen.

Die Stammtafel zeigt, dass Henoch mit Abstand am kürzesten lebte. Das widerspricht der Vorstellung, Leben in der Gegenwart Gottes weiterlesen →

Der Mensch wird in seiner Not von Gott nicht allein gelassen, sondern er erhält ein göttliches Kleid, das seine Verfehlungen bedeckt.

Gott nimmt dazu ein Fell (1.Mose 3,21). Durch den Tod eines unschuldigen Tieres, den ersten Tod in der Bibel überhaupt, wird das Unheil, die schreckliche Realität der Sünde, der Auflehnung gegen Gottes Schöpfungsordnung, deutlich.

Zum ersten Mal sieht und erlebt der Mensch den Tod. Er sieht die Konsequenz seines Tuns.

Im Anerkennen des Todesurteils und in der Annahme der Lösung Gottes lebt der Mensch.

Es ist ein Bild für das göttliche Lamm, das sein Leben hingibt, um dem Menschen ein neues Leben mit Gott zu ermöglichen. Das göttliche Kleid weiterlesen →