Fast 50% der tunesischen Jugendlichen bezeichnen sich selbst als „nicht religiös“.
Während im Westen das Phänomen von Muslimen, die sich von der Religion abwenden, oftmals ignoriert wird, breiten sich in der islamischen Welt Ungläubigkeit und Atheismus immer weiter aus.
Für Nicht-Muslime ist dieser Wandel in der Regel kaum sichtbar und wird daher als nebensächlich abgetan. Wenn es um Araber geht, stellt Ahmed Benchemsi fest, sieht der Westen Religiosität geradezu als „eine unbestreitbare Gegebenheit, fast ein ethnisches Mandat, das in deren DNA eingebettet ist.“ (…)
Betrachtet man die einzelnen Länder, so ist der Anstieg an Nichtreligiösen in Tunesien und Libyen am stärksten, in Marokko, Algerien, Ägypten und dem Sudan mittelgroß und im Libanon, den Palästinensischen Gebieten, Jordanien und dem Irak fast unverändert. Der Jemen sticht als das Land hervor, in dem die Zahl der nichtreligiösen Personen abgenommen hat. Besonders auffällig ist, dass sich etwa gleich viele tunesische Jugendliche (47%) wie Amerikaner (46%) als „nicht religiös“ bezeichnen.
Dem Islam fehlt, so wie er heute praktiziert wird, die Geschmeidigkeit, um mit internen Kritikern und Rebellen umzugehen.
Die islamistische «Partei für Gerechtigkeit und Entwicklung», die seit 2011 an der Regierung ist, erhielt bei den Wahlen in Marokko im September dieses Jahres nur ein Zehntel der 125 Abgeordneten, die sie bisher im Repräsentantenhaus hatte.
Mustafa Akalay, ein renommierter marokkanischen Akademiker, Kunsthistoriker und Kulturmanager sagt: «Die Wähler haben entschieden, und das Volk hat eine überkonfessionelle Regierung gewählt». «Die Religion ist mit der Politik unvereinbar und sollte nicht in den öffentlichen Raum eindringen und auch nicht die Massen prägen, sondern sich auf den privaten Bereich beschränken», meint Akalay.
Die Christen sind «sehr stolz darauf, dass der politische Islam durch Wahlen verschwunden ist und nicht durch Putsche, wie es in Ägypten, Tunesien oder Algerien geschehen ist».
«Wir glauben, dass das Königreich Marokko eine einzigartige Referenz in der Region darstellt und sich in einem Prozess der friedlichen Machtübergabe durch Wahlen und die Anwendung der Gesetze befindet», so marokkanische Christen. mehr Informationen
Daniel Pipes, Präsident des Middle East Forums, schreibt in einem anderen Artikel: Atheismus unter Muslimen verbreitet sich wie ein Lauffeuer. Atheismus unter muslimischen Bevölkerungen war einst undenkbar. Aber die Menschen verzichten jetzt häufiger als je zuvor auf den Islam.
Regierungen sehen Nichtmuslime als Bedrohung der nationalen Sicherheit. Was mit einer individuellen Entscheidung beginnt, könnte zu kleinen Gruppen anwachsen, an Kraft gewinnen und in der Machtergreifung gipfeln.
In der extremsten Reaktion erließ das Königreich Saudi-Arabien am 7. März 2014 Anti-Terror-Regelungen, die es verbieten, „in jeglicher Form zu atheistischem Denken aufzurufen oder die Grundlagen der islamischen Religion, auf der dieses Land basiert, in Frage zu stellen.” Mit anderen Worten, freies Denken ist gleichbedeutend mit Terrorismus.
Tatsächlich bestrafen viele Länder mit muslimischer Mehrheit den Glaubensabfall formell mit Hinrichtungen, darunter Mauretanien, Libyen, Somalia, Jemen, Saudi-Arabien, Katar, die Vereinigten Arabischen Emirate, Iran, Afghanistan, Malaysia und Brunei. Formelle Hinrichtungen sind in der Regel selten.
Der saudische Flüchtling Iman Willoughby hält fest: „Der Nahe Osten wäre deutlich säkularer, wenn es nicht die hartnäckige religiöse Regierung gäbe oder die Machtmoscheen zur Überwachung von Gemeinschaften gegeben würden.“ Aus Angst vor Schwierigkeiten verbergen mehr als ein paar Ex-Muslime ihre Ansichten und halten die Insignien der Gläubigen aufrecht, was sie effektiv unzählbar macht. Dennoch, so Willoughby, „breitet sich der Atheismus wie ein Lauffeuer“ im Nahen Osten aus.
„Ich kenne mindestens sechs Atheisten, die mir bestätigt haben, dass [sie Atheisten sind]“, bemerkte Fahad AlFahad, ein Marketingberater und Menschenrechtsaktivist in Saudi-Arabien, im Jahr 2014. „Vor sechs oder sieben Jahren hätte ich das noch nicht einmal von einer Person gehört. Das würde mir nicht mal ein bester Freund gestehen“, aber die Stimmung hat sich geändert und sie fühlen sich freier, dieses gefährliche Geheimnis preiszugeben.
Professorin Amna Nusayr von der al-Azhar-Universität gibt an, dass vier Millionen Ägypter den Islam verlassen haben.
Todd Nettleton stellt fest, dass nach einigen Schätzungen „70 Prozent des iranischen Volkes den Islam abgelehnt haben“.
Eine WIN/Gallup-Umfrage aus dem Jahr 2012 ergab, dass „nicht religiöse“ Personen zahlreich sind: 8 Prozent in Pakistan, 16 Prozent in Usbekistan, 19 Prozent in Saudi-Arabien, 29 Prozent im Westjordanland und im Gazastreifen, 33 Prozent im Libanon und 73 Prozent in der Türkei.
Eine GAMAAN-Umfrage, dass sich nur ein Drittel oder 32,2 Prozent der geborenen schiitischen Muslime im Iran tatsächlich als solche identifizieren, plus 5 Prozent als Sunniten und 3,2 Prozent als Sufis.
Eine Konda-Umfrage in der Türkei ergab, dass sich die Atheisten zwischen 2008 und 2018 von 1 auf 3 Prozent verdreifachten, während sich die Ungläubigen von 1 auf 2 Prozent verdoppelten. Umfragen des arabischen Barometers zeigen einen erheblichen Anstieg.
Noch vor zwanzig Jahren war Atheismus unter Muslimen fast nicht nachweisbar. Der Atheismus hat sich zu einer bedeutenden Kraft entwickelt, die das Potenzial hat, nicht nur das Leben von Einzelpersonen, sondern auch Gesellschaften und sogar Regierungen zu beeinflussen.